衡华假冒兄长回来主持局面，安抚修治堂一众人等。
在五家恶客离开不久，赤渊道派弟子姗姗而来。
来者是一男一女，俱是金丹修为。其来意，是依昔日之约，来伏家收徒。
曹碧艳客客气气道：“伏家主，不知伏家可否有合适人选？”
衡华招伏丹歌、伏白唐以及伏雪客出列。
“山使瞧瞧，我家这三个族人如何？”
曹碧艳打量三个少年，心中暗暗寻思。杨岱师兄与伏衡华有约，师门打算从伏家收徒二人。但伏宣和功劳极大，纵然三人全收也无不可。
从修真家族收徒，是赤渊近年的惯例。纵然没有伏家兄弟的人情、功劳，赤渊道派也必须从伏家挑选合适族人，以维系赤渊对修真家族的统治力度。同时，这一举措背后也涉及赤渊内部的争斗。
曹碧艳一边思索，一边施法检查三个少年的修为。
这一看，她顿时一怔，连忙看向身边师弟。
“你用‘天鉴术’测一测。”
蓝和甫师从一位传功长老，父母分别是东莱人与南洲土著长生村人。因此，他在赤渊道派属于中立派。既不掺和所谓的人种争斗，也不涉及家族、宗门之争。平日里，和师尊、几位师伯师叔一起打理书库。
但伏家关乎重大，背后牵扯诸方势力。所以，温荣特意换成他与曹碧艳同行。
他默运道法，双眸浮现灵光看向三人。
顿时，他眼前视界变幻。
熊熊而起的火焰山喷涌热浪，烘烘腾起的火光隐托一朵丹红莲花。
筑基？
火焰山？
蓝和甫下意识看向旁边含笑的“伏家主”。
是啊，既然伏家早有准备。自然会挑选合适的族人——这可比其他家族省心多了。
伏丹歌修炼先天艮卦与先天离卦，以山、火法炼火焰山筑基。山腹火光孕育道莲，贴合先天之理。对赤渊道派而言，他甚至不用打散功力重新修炼，只需在自身心法之上稍作修饰，即可对接赤渊道派如今的最高心法，也就是杨岱修炼的《赤岳籍》。
“我这孙儿，两位道友以为如何？”
曹碧艳脑中飞快思考赤渊上面的各个派系。
伏丹歌的资质和修行功法，必会引起赤渊各道脉间的争斗。
尤其是尊崇初代祖师和二代祖师的两大道脉，甚至可能会直接激化矛盾，引发几位劫仙的冲突。
“先天离卦？”
蓝和甫随后看向伏白唐。
并非山形，而是一片熊熊火海。焰光中央有一“离卦”金纹。
察觉他一身火法根基后，蓝和甫又是一愣。
这分明是自家从《易天八极书》解析而出的“先天离卦”，而且十分正宗。自家许多弟子都不如他的根基。这……杨岱师兄传的？
最后看向伏雪客。
玉水潺潺，百川归海。
有一先天坎卦在水中运转，不断生化新的支流，扩张其道基演化的水境。
先天坎卦？
水之道？
蓝和甫心情越发微妙了。
“山海经卷？”
山海经，是赤渊道派构想中的一部天书。
出自山法而又脱胎于山法，可以凝练二代祖师传承的岳神，但也可以走出全新的道路。
无独有偶，伏衡华在东莱与杨岱接触后，也构想一部依照山川地理为蓝图的天书，取名为《山海经》。其根基必须以一洲为道场，炼山修海而成己道。
但东莱如今的情况，根本无法支持这部天书。唯有赤渊道派炼一洲为道境，才能支持伏衡华的这一灵感。
田师伯看到伏雪客，应该会很高兴吧？
蓝和甫心中复杂。
《山海经》的推演，正是他一位师伯负责主持。
“师弟？师弟？”
曹碧艳连连呼唤几声，蓝和甫回神道：“师姐，这三人都适合我家道法，可以都带回去。”
曹碧艳也如此想，只是这三个人回去，怕是会引起不小的风波啊。眼下赤渊正面临地渊压力，现在带回去是不是有些不好？
她寻思着，不如从师门拿几本道书指点三小。待大魔劫结束，再让他们入门。
可旁边蓝和甫直接与“伏家主”道：“稍后我们回去时，可以把他们一并带回去。家主，您这里还有没有其他族人。按照前番之约以及您对右大陆的贡献，多来几个人也无妨。”
这样资质的伏家族人，他们不嫌少。
伏衡华含笑不语，静静看着蓝和甫。
蓝和甫叹了口气，明白伏家的态度。
伏家只是需要几个族人跟赤渊道派搭桥，顺带展现一下自家的价值，也为三个族人铺就未来的大道之路。可没打算彻底绑死在赤渊一家。
伏瑶轸对伏桐君低语，二人给伏丹歌三人收拾行李后，直接让三人随蓝和甫同行离去。
……
天羽山附近的一座青山。
温荣驻足山巅，默默望着天羽山上的事。
待曹碧艳二人领着伏家三小回赤岳，他才对身边的赤衣人道。
“行了，你也回去吧。”
瞿学进面色不忿，望着温荣来回端详，最后憋出一句：“您如此做，就不怕师祖震怒吗？”
“宋元要是生气，你大可让他来寻我。此间之事，你这小辈把握不住。”
宋元，南洲家族势力的领袖人物。是赤渊上代掌山在南洲收录的弟子。虽然年纪比温荣大，但入门较晚，所以是“师弟”。
眼下五个修真家族来寻伏家晦气，背后便有他的默许。就连东海战区的那位散户劫仙针对伏家，也隐约能看到他的影子。
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