姜星火的思绪却有些飘远,他说道:“前段时间,我已经给你讲完了自先秦至宋的历史,而关于‘国运论’的内容,接下来趁着行刑还有几天,我会给你详细讲讲,也算对得起你付的银子......当然,今天不讲,今天我想和你一起畅想一下,如果大明从农耕文明走向工业海洋文明,会是怎么样的场景。因为,这个时候真的是中国走向世界,主导世界的最好时机。”
西方尚未崛起,地理大发现、工业革命都处于黑暗前的曙光,而大明却刚刚完成了驱逐鞑虏的大一统,并历经朱元璋、朱棣两代,国力即将到达巅峰。
并且朱棣并不抗拒海洋,而是极为重视海洋,征安南,七下西洋,都是这种积极向海洋扩张的表现。
如果这个时候的中国,能走向对外殖民贸易的道路,那以大明的体量,必将成为真正的日不落帝国!
姜星火捋了捋自己的思路,缓缓说道。
“你也知道,从宋末以来地方上就有许多士大夫家的大户豪族,蒙古人的包税制让他们的土地兼并登峰造极,大明开国后也摇身一变,成了大明的官员。
而且这些士大夫家的大户豪族分布广泛,无处不在,他们的影响力很庞大,在乡野中有威望,与地方官员相互勾结,他们垄断了土地,控制了人口,掌握了舆论导向,甚至控制了下层科举考试的考题......”
“这些人,现在被称为士绅。”
“这些大户豪族不仅仅是地主,还是学阀,而士绅与文官,基本是一股盘根错杂的力量,你中有我,我中有你,无法斩断。”
“大明太祖高皇帝登基之初,对这股力量采取了削弱措施,一方面清查土地兼并,一方面打击贪腐......在此过程中,这些土地兼并者的地位急剧下降。
而另一方面,太祖高皇帝在这个时候开始扶植新的阶级,在这片土地上,新的军功权贵阶层渐渐崛起。
这些如同昔日北周隋唐的关陇门阀一般的开国勋贵武臣,掌握了大量的财富和权柄,逐步压过了旧有的土地兼并者,甚至掌握了朝堂的话语权。
这时候,士绅文官便成为了皇帝和勋贵武臣共同的敌人,士绅文官与新崛起的勋贵武臣,展开激烈的交锋。”
朱高煦听得入神,不由地问道:“那姜先生觉得士绅文官和勋贵武臣,到底谁能胜出?”
“士绅文官,最多再过五十年,勋贵武臣就会彻底失势。再过一百年,勋贵武臣见了士绅文官就得下跪。”姜星火干脆答道。
朱高煦有些不可置信,无论是洪武朝的开国勋贵,还是如今永乐朝的靖难勋贵,权势气焰可都是稳压文官的,地位之高,文官根本无法与其相抗衡,是典型的武夫当国。
可是姜星火竟然告诉朱高煦,士绅文官能够赢得更长远的胜利。
“为什么?”
“因为大明不可能永远重复开国和靖难,但却必须重复每三年一次的科举。”
如同平地起惊雷!
“啪”地一下,朱棣手中捏着的酒杯掉落在地。
精致的瓷杯迸溅在地上,成了一片片不规则的碎片。
来不及收拾,甚至来不及擦拭被瓷片划伤的皮肤,在朱棣身边旁听的纪纲,这陷入了跟朱棣同样的呆滞。
良久,朱棣方才默默地重复了一句:“因为大明不可能永远重复开国和靖难,但却必须重复每三年一次的科举。”
很简单,也很直白的道理。
功勋武将们早晚都会老去,而将门犬子的概率远大于将门虎子,名将都是战场上杀出来的,不是在公侯伯府上养出来的。
而士绅文官们,却注定会将科举知识一代代传承,一代代批注,越积越厚。
朱棣忽然产生了强烈的紧迫感。
他觉得,自己在位的时候如果不做些什么能对大明产生根本性改变的事情。
那么大明可能就会如姜星火所说,他爹朱元璋和他朱棣两代人,扶持起来对抗士绅文官的勋贵武臣将渐渐腐化、堕落,最终沦为文官靴下的踏脚石。
而失去了勋贵的支持,诸藩又被养猪,皇帝就会成为孤家寡人。
到时候大明的后世皇帝能依靠谁呢?
外戚?还是宦官?
可是自己又能做什么?
朱棣蓦然想起姜星火不久前在讲“三条救命线”时提到过的那个词。
——时代局限性。
自己似乎处在一片茫茫然的大雾中,只能看到眼前的几步,自己哪怕拼命奔跑,哪怕竭尽想象,却无法得知大雾外有什么。
或许是幽冥地府,或许是洞天福地。
而姜星火,就是那个能高高地站立于天上,用俯瞰一切的视角,来告诉他未来会发生什么的人。
墙对面,朱高煦沉吟了半晌,忽然说道:“既然士绅文官早晚能够取代勋贵武臣,那有什么办法避免吗?”
“有办法。”姜星火点头道。
“所有的问题,都要绕回到我们最初的话题。”
“解决宗室供养的第二条对策。”
“——做大西瓜!”
“海外贸易如此巨大的利润,光靠皇帝一个人,注定是人亡政息。而即便是捆绑上所有宗室,也就是倾大明皇室之力,也显得不足。”
“唯一的解决办法,就是皇帝、宗室、勋贵,一起出钱,进行规模巨大、报酬丰厚的海外贸易。”
“这也是解决农耕文明‘内卷化’趋势的解题思路......这个问题我会在‘国运论’里讲。”
“总之,从根本利益的角度出发,作为最高统治者的皇帝,与其由亲缘关系构成的宗室,以及由功勋关系构成的勋贵武臣,是由内致外组成的两个同心圆,皇帝就是那个中心点。”
“皇帝、宗室、勋贵,三位一体!”
“而在此时的大明,只有他们利益一致,方向一致时,所发挥的力量才能对抗传统的士大夫,也就是如今的士绅阶层!”
“否则,大明一旦失去英武进取的皇帝,诸藩开始养猪,勋贵开始武嬉,大明就将彻底失去对抗基于农耕文明而产生的保守的、注定抵制海外贸易的士绅阶层,又将回到‘国运论’的王朝周期律里!”
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