眼下的情景,正如迅哥儿的那句话,所谓「人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。」
本来士绅们觉得国师拿白莲教这盆说不清的脏水悬在他们脑袋上,为了让脏水不落下来,用五千石粮食来换无事发生过,着实有点小贵。
但是当姜星火把五千石翻了一倍后,而且在确认了这位铁腕清洗了常州府的国师,真的敢狮子张开血盆大口,打算把他们都吞下去后,士绅们反而觉得,五千石.....貌似也没那么多?
眼下,有不少士绅已经对这个契书有所动心了。
士绅们你看看我,我看看你,都对黄子威手里的这张纸期待了起来。「黄知府,且念来听听吧。」
徐氏的代表说道。
其余士绅也纷纷催促道:「是啊,是啊!快快念出来听听,这究竟是怎样一份契书?」
毕竟对于他们来说,签个契书,只要不是十分过分的条件,总比真被军队上门以「搜查白莲教」的名义抓黑料、抄粮食好吧?
当然了,这种粗暴的手段,若是平常时节,即便是国师,也无法对士绅做,否则定会引来天下哗然。
可偏偏眼下还不是平常时节,白莲教在江南掀起民乱,国师作为负责平乱、赈灾的大明最高级别官员,是完全有这个权力和名分去搜查白莲教的。
而白莲教起事,又何尝不是在江南士绅们默契支持下,对永乐朝廷「摊役入亩」政策的某种反抗呢?
你搞「摊役入亩」,你让自耕农和佃农体面,按照「相对论」,那就是让我们士绅不体面,士绅又不是泥捏的,你让我们不体面了,我们自然也会让你不体面,于是白莲教民乱也就自然而然地形成了。
换言之,这场在姜星火前世历史上并未出现的大规模民乱,其实是他这个穿越者所引发的蝴蝶效应。
当然了,祸兮福所倚,福兮祸所伏。
这场白莲教民乱,对于姜星火来说,其实也是一件好事,固然是他在狱中提出「摊役入亩」政策引出来的后续,可同样也是催生新的制造关系的最好契机。
而这个契机的实现,就在于松江知府黄子威手里的这几张纸上。
只见黄子威轻咳了两声,缓缓道:「诸位请安静,我先给大家讲一下第一页的契书规则。」
「第一,我要告诉大家的是,此次契书内容公平公正,首先在松江府推行,诸位是第一批参与者。」
「第二,签订契书时需保持确认有效,不可以随意更改。」
「第三,若有异议,请提出来,是否参考看情况,但如果没有,就按照契约执行。」
「第四,契书成立之日起,各地县城均会派员前往江南各处水利工程,参加各项工程建设,这些工程都将由国师与朝廷工部监管,所有人员必须经过严格筛选,凡是不符合条件者,即刻遣返回乡。」
「第五,契书成立期间,各处士绅、商贾若想向朝廷购买各类战时管制物资,必须先通过国师审核,再报送给本郡长官备案。」
「第六,各县严格执行宵禁,为期半年。」
黄子威洋洋洒洒念完了第一页的内容,又接着念了第二页,第三页,直到将整篇契书读了一遍后,这才停止了。
听完之后,士绅们面上露出了难以置信之色。
——因为,按照这份契书的第二页内容,他们只需缴纳三千至五千石粮食,即可换得朝廷的「守法士绅」匾额。
一块成本可能也就几十文铜钱的匾额值不值几千石粮食?当然值!太值了!
「守法
士绅」,就意味着朝廷认证他们跟白莲教没关系了。
虽然朝廷有最终解释权,可以选择秋后算账,但在当下这个兵荒马乱的年岁,这无疑是一道不见得彻底靠谱,但是却心理安慰效果极强的护身符。
朝廷相当于用他们捐献的粮食,给予了他们特殊权利。至于为什么会这么做呢?
「敢问国师,既然有「守法士绅」,可有「不法士绅」啊?」领头的潘氏族长谨慎地问道。
「自然是有的。」
姜星火缓缓开口道:「凡是有功名士绅符合以下条件的,都会被纳入「不法士绅」名单,有功名的一律革去功名,直系子孙后代不得参加科举,相关财物以贪赃枉法罪论处,还要追赃其拖欠和根据拖欠时间产生的息率。」
「第一,直接参与或间接资助叛乱;第二,包揽佃农、自耕农缴税钱粮;第三,带头抗粮。」
这便是之前姜星火所提出的税改方案的前置步骤了。
姜星火打算借着这次机会,不仅要做到从田土中释放农民,而且也要把地方税改也给铺垫好,如此一来,「摊役入亩」、「以工代赈」、「地方税改」,一套组合拳打下来,江南士绅对地方的控制力和影响力,自然会大大减弱。
而这个契书的核心内容,也就是「以工代赈」的核心内容,也就是相关人员,却提的颇为含糊,且藏得很深,不易察觉。
契书的第三页明确写了「各家守法士绅所属佃农若参与白莲教民乱,则视为叛军之一员,需交由朝廷处置,守法士绅不得干预。」
这不由地让士绅们仔细琢磨了起来。
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