邓飞此时将手头所有剩余的兵力全部投入进攻队伍，北海镇的士兵主要负责对付墙上和门楼上突然冒出的弓箭手和铁炮手。
几百个阿伊努人一手举着火把，一手拿着兵器，等候在大门两侧。二十多个阿伊努人抱着粗大的木梁，在口号声中对着大门不停的撞击。
城门内，以松本十郎兵卫为首的一众男女，都手持弓箭长枪，等待着最后时刻的到来。
河对岸山顶的寺庙里，逃难至此的百姓们趴在墙头，看着藩城里星星点点的火把，痛心疾首。福山城（松前城也被称为福山城）要完了！谁也不知道等待自己这些人的命运将是什么。
邓飞站在夜色里，看着眼前躁动的阿伊努人，突然心生“自己到底是来干嘛的”怪异念头。眼前的一切都在真实发生着，而自己就像是一个旁观者，丝毫的激动和热血都没有。他觉得有些厌烦，对这场异族之间的战争感到毫无兴趣。
他看了一眼站在一群侍卫中的图卡，对方朝自己露出了友善的微笑。
当天深夜，松前城的三之丸陷落。幕府勘定奉行松本伊豆守十郎兵卫、勘定组头土山宗次郎以及松前藩武士等全部战死，松前家的妾室、仆佣自杀，只有个别几个足轻和民夫跪地投降。
自1454年津轻安东氏在渡岛半岛建立统治以来，大和人在虾夷地长达三百三十年的统治终于落下帷幕。
翌日清晨，躲藏在寺庙中的难民们，发现松前城大手门内立起了一根高高的旗杆，顶部那面血红的旗帜上，一只白色的熊张牙舞爪，似乎在宣誓着对这片土地固有的主权。
岛国国内两百多年的和平，让市民阶层丧失了武勇，为了保命和家人的安全，很多人都选择了服从。
完成复仇的阿伊努人并没有对平民继续大开杀戒，他们在城堡内大肆搜刮战利品，然后就跑到城下町内的酒馆里痛饮。
经邓飞提议，以海狗为首的那一百多个经过北海镇训练的阿伊努战士，分成两拨，一部分作为图卡的贴身侍卫；一部分则在北海镇士兵的带领下，在城中巡逻，维持秩序。
为了防止因为海贸断绝而担心没有粮食吃的市民阶层闹事，邓飞从北海镇出发的时候就携带了数十吨的大米。当这些粮食以一个合理的价格投放到市场中后，市民阶层很快就安静了下来。毕竟在这种饥荒年月，有便宜的粮食卖就很不错了。
而侥幸躲在城外，最终隐姓埋名活下来的几个松前藩武士惊讶的发现，那艘怪异的巨船根本就不是什么赤发虾夷的，而是属于一个自称“北海镇”的地方。
那些穿着一身花花绿绿的短褂长裤、脚踩着黑皮靴、背着一杆模样怪异的火枪，每天在港口和城中巡逻的人，就是北海镇的武士，这些人有着和自己一样的黑头发、黄皮肤，甚至很多人都操着一口流利的陆奥一带的方言。
不过一些中产阶级注意到，这些人大部分时候都说着一种口音奇怪的语言，日常使用的文字居然是汉字！这也太奇怪了，他们究竟是什么人？
当他们看到那些野蛮的阿伊努人对来自“北海镇”的武士十分客气，甚至连对方的命令也不敢违逆时，他们心里渐渐明白了，这些北海镇的来客才是渡岛半岛真正的主人。
利吉决定要给自己改个名，取个姓。作为第一个投奔赵新门下，且自认为是赵新家臣第一人的他，利吉觉得自己应该姓赵，也必须姓赵。不过能不能姓赵，还必须经过主人的同意才行。
不过名还没有改呢，小妾却要有人送上门了。来巴结的是城内一家粮店的老板，叫谷田屋新四郎。
作为一个经常往来于近江和津轻一带的商人，城破之后的第三天，谷田屋老板就敏锐的发现了利吉那不同寻常的身份。手下貌似有着一百多号铁炮武士，不仅能说一口流利的陆奥方言，还能说一口很有气势的“普通话”。话说这个词还是他从街上巡逻的北海镇士兵那里听来的。
谷田屋老板因为主动购进了不少北海镇的廉价大米，便跟利吉套上了关系。第一次请利吉在外面的高档酒屋喝酒，没两天就又请了利吉去家中宴请。
利吉是什么人？虽然出身于陆奥弘前藩的一个小农民，但他跟赵新的时间最长，各种新奇古怪的东西见的最多。赵新的大游艇、房车、雷神号，利吉都上过，而且不止一次。所以对于谷田屋老板拿出几件稀罕玩意，那是根本不放在眼里的。
你家东西吹的再好，能有我家主人的东西好？笑话！
谷田屋老板一心想搭上北海镇的关系，他眼看物质引诱失败，心一横，便叫出了自己个大女儿出来给利吉敬酒。
这姑娘年方十六，长得十分清秀。敬酒时的样子羞羞答答的，很惹人喜爱。而利吉离开北海镇也好几个月了，久旷之身一见美女，心里就痒痒了起来；再加上灌了几杯猫尿，看向姑娘的目光里就有了异样的情绪。
（话说江户时代是允许一夫多妻制的，只要你能养得起。儒家学说中的“夫为妻纲”被岛国人完全的继承了过去，一直到了近代。最明显的例子就是将军的大奥，完全是为了传宗接代，生的越多越好。）
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